建御名方命(たけみなかたのみこと)と御左口神(みしゃぐじ)
諏訪大社に祀られている神の名前は建御名方命です。
建御名方命のお姿をリーディングしてみると、武士のような鎧をまとって現れました。といっても、戦国時代の甲冑ではありません。鉄の鎖を編んだような古い形の鎧で、頭にも鉄の帽子をかぶっていました。
その姿は、戦いの姿に見えました。鉄が使われているということは、少なくとも縄文時代の姿ではないように思います。
では、いったいどの時代の姿なのでしょうか。
諏訪大社の創立について日本最古の神社といわれていて、少なくとも約1500年〜2000年前らしく、弥生時代古墳時代あたりです。
この頃に「古事記」では建御名方命が違う土地から入ってきたことになっています。
建御名方命の豪族は諏訪氏でいいんですが、もっと古くからいる先住民がいるというらしい。だって違う土地からやってきたことになっているからです。
さらに古くから居たのが守矢氏という豪族です。守矢氏の祖神が御左口神(ミシャグジ)という自然をそのまま崇拝していた民族です。山や木や風などです。
この守矢氏が明治時代まで代々諏訪大社をお守りしていました。しかも御左口神(ミシャグジ)もお守りしていたのです。
二つの豪族が神様をお守りしていたというのは他にないのではないでしょうか。
通常、古代の勢力争いでは、勝者が敗者の神や祭祀を消滅させるか、完全に自分たちの神話体系に吸収してしまいます。
しかし、諏訪では双方が対等に近い役割分担を保ったまま明治時代まで存続しました。現在は違う方がお守りしているようです。
占領という形ではなく共同でその土地をお守りしていくという珍しい形です。
御左口神のお姿を視たかったのですが、私には残念ながら見ることが出来ませんでした。子孫という形の神ではないという事なのかもしれません。
自然の神であれば、精霊をさしていたのかもしれませんね。
では、リーディングで、両氏の出会いなどをリーディングしてみました。
守矢氏は諏訪の土地を守っていたように思います。山と湖で食料は安定し、豊富にとれていたんだと思います。
その土地へやってきた諏訪氏の豪族。この豪族は定着して開拓する民族ではなく、どうも遊牧民のように移動しながら生活をしていたような豪族のように見えます。
そこに実り豊かな守矢の豪族がいる土地に辿り着いた。
そして色々な土地を回っていた諏訪の豪族は出雲という貿易の盛んな国からやってきているから、色々な新しい文明の事、鉄やら農具、刃物などをもった豪族の一行。
戦えば、確実に諏訪氏たちが勝ちます。
ここからは思考ですが、しかし守矢の豪族は、自分の種族を守る為に戦う事より仲良く暮らしていくことを選んだんだと思います。
あなた方を受け入れましょう。神様も受け入れましょう。ただし、私たち種族も守って下さいという交渉が行われていたのではないかと思います。
当時、守矢の豪族が、縄文時代のままの暮らしだとしたら、黒曜石の刃物で、動物を射止めたり、切ったりしていたことだと思います。所詮ガラスですから、直ぐ欠けてしまいます。
それを鉄というものを持ってきた諏訪の豪族を知れば、戦ったら負けるのは火を見るより明らかです。
諏訪の豪族から色々教わることがあれば、戦いなどしないで、受け入れるだろうと思いますし、便利な事を教えてもらえるなら、食料も狩りやら、料理、着るものすらも変わっていく事だと思います。
諏訪の豪族にしたら、こんなにごちそうが沢山あることで土地に魅力を感じています。守矢の豪族は種族を守る為に取引らしきことをしたんだと思います。
そして諏訪の豪族も乱暴に奪い取るという事より、お互いにいいところを分けながら共存したように思います。
以上は私のリーディングからなので、史実ということではありません。
ご自分の神社を調べてみるのも面白いことがわかってくるかもしれませんね。